المَعَرّي قالَ: ميلادي جِناية

هَرْطَقَاتٌ وضَلالٌ وغِواية

قَصَصُ الماضينَ مَوثوقُ الرِّواية

وكتابُ الكونِ فيه ألفُ آية

إنني أحكي كلاماً عن دِراية


إنَّ للخلقِ وللكونِ بِداية

فَحَقيقُ أنَّ للكلِّ نِهاية

أفتدري؟ لست تدري

لا دريت

أعْمِلِ العقلَ وفَكِّرْ في الوجودْ

تَجِدِ الكونَ تَناهَى بِحُدودْ

أرضًنا دَوْرَتُها ضِمْنَ قُيودْ

أنتَ والناسُ على هذا شُهودْ

وفَناءٌ وبَقاءٌ وخُلودْ

عَبَثاً أمْ صُدفةٌ، أمْ جُحودْ؟

أمْ قوانينُ، ومَنْ قَنَّنَها؟

أإلى الله أم الكونِ تُعودْ؟

أنا أدري

كنتَ ثُعباناً تَلَوَّى زاحِفَا

أو كخلدِ الأرضِ وَلّى خائفا

أو كبعضِ الطيرِ يغفو واقفا

حِكْتَ من حولِكَ جواً عاصِفا

لم تكنْ يوماً لذنبٍ آسفا

تُطْلقُ القوللَ مُعمًّى زائفا

هل حَسِبْتَ الشكَّ ظِلاًّ وارِفا

لستُ أدري هي تعني لستُ أدري

في رحابِ الأرضِ لا فوقَ الغمامْ

أَفَتدري أَنْ ستمشي للأمامْ

لِمَ لا تُبصرُ ليلاً في الظلامْ؟

لِمَ لا تمشي مَقُوداً بِزِمامْ

تُهْتَ ما بين مُباحٍ وحَرامْ

مثلما عن بيضِهِ تاهَ النعامْ

ثَمَّ: إبصارٌ، فَمَشْيٌ بِنِظامْ

أعْتِسافٌ تَمَّ هذا أمْ بِقَدْرِ؟

لست تدري

لو تأمَّلْتَ نسيجَ العنكبوتْ

بنظامٍ يَبْتَني أَوْهَى البيوتْ

أين هذا من شُموخِ المَلَكُوتْ؟

لو تَعَقَّلْتَ لآثَرْتَ السكوتْ

سوف تدري وترى يومَ تموتْ

ثَمَّ هَوْلاً لا تُدانيه النُّعوتْ

أتظنَّنَ بأنْ سوف تَفُوتْ

من شُواظٍ يُنْضِجُ الجلدَ ويَفْرِي؟

سوف تدري

إنّه الكونُ فسيحٌ وجميلْ

نظراتٌ في شروقٍ وأصيلْ

وورودٌ وشرابٌ سَلْسَبيلْ

وجبالٌ شامخاتٌ وسهولْ

ومياهٌ جارياتٌ وحُقولْ

رحلةُ العُمْرِ تَنَاهَتْ بالرحيلْ

لو وضعْنا نملةً في إسْتِ فيلْ

أنتَ تجري، وَهْيَ تجري

أفتدري؟

إنَّني أدري وأدري كيفَ أدري

إنّني أملِكُ من شأني وأَمْري

إنّني أفهمُ ما في الكونِ يَجْري

في حدودٍ ضمنَ تفكيري وقَدْري

وسُلوكي باختياري لا بِقَسْرِ

غايتي إرضاءُ مَنْ قَدْ شَدَّ أسْرِي

شرعُ رّبي فيه إصِلاحي وخَيْري

ليس شيءٌ في الدُّنا يُسْمَى طلاسمْ

سوف تدري

إنَّ في العقربِ والأفعى سُموما

إنَّ في النحلةِ ما يَشفي السقيما

إنَّ في الناس كريماً وحليما

إنَّ فيهم خاسئاً وغْداً لئيما

إنَّ في الجنّة خيراً ونعيما

إنَّ في النار عذاباً وَسموما

جمِّعَت أضدادها جمعاً حكيماً

فاتركِ العام لمَنْ يدري ويدري

سوف تدري

إنَّ للحسن وللقبحِ قياسا

ليسَ ذاتُ الفعلِ – فتتعلم أساسا

لا ولا العقلُ ولو جَلّى مِراسا

إنّ للعقلِ ارتقاءً وَارْتِكاسا

للكلامِ الفصل فَلْنبْغِ التماسا

فهو شرعُ الله لا يُؤْتى مساسا

فاجْعَلِ الفهمَ مع التَّقوى لِباسا

والْزَم الجِدَّ وَنَقِّبْ فستدري

أنا أدري

إنَّ في الديرِ عقولاً خَرِبَة

في ابتهالٍ يعبُدون الخَشَبَة

يغفرونَ الذنبَ عن ذي مَقْرَبَة

أهُمو قدّيسونَ أم هم كَذَبة؟

كلّهم يبغي يُقوّي مذهَبَه

ويقضي في سكون مَأرَبَه

كلُّ أنثى بأبيها مُعْجَبَه

فلِمَ استغربْت؟ هَلْ منْ (لست أدري)

يسألُ السائلُ عن أمرٍ عُضالْ

ويناجي نفسه قبلَ السؤالْ

(لست أدري) ضاعَفََتْ منك الخَبالْ

أو ردتْ أمثالَكُم ورد الضلالْ

أنتَ لا تثبتُ في ساحِ القتالْ

لو تفحّمت حيازيَم الرجالْ

وجبانٌ ليس يَقْوَى في النزالْ

هاربٌ مختبىءٌ في (لست أدري

سوف تدري

شكرااااااااااااااااااااا

أحسنت ................واصل