بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معنى { لا إكراه في الدين }
للشيخ المحدث عبدالله بن عبدالرحمن السعد - وفقه الله -
قوله تعالى: { فاقتلوا المشركين حيث وجتموهم } ، وحديث: ( أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا ألا إله إلا الله وأن محمد رسول الله .. الحديث ) ، هل هذه النصوص ناسخة لقوله تعالى: { لا إكراه في الدين } ؟ البعض يستدل بالآية والحديث على أن الإسلام انتشر بالسيف ، فكيف نرد عليهم ؟
الجواب :
لا شك أن الله عز وجل قد أمرنا بجهاد الكفار والمشركين وأنه :
إمّا أن يسلموا - وهذا هو المطلوب والمقصود -
وإما أن يعطوا الجزية عن يدٍ وهم صاغرون فيدخلوا تحت حكم المسلمين، كما قال عز وجل: { قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر } .
وإمّا أن يمتنعوا من دفع الجزية ؛ فهنا الواجب قتالهم .
كما جاء هذا في حديث بريدة بن الحصين الذي خرجه الإمام مسلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم: كان إذا أرسل سرية كان يوصيهم بتقوى الله ويقول: (( اغزوا في سبيل الله، و قاتلوا من كفر بالله ... إلى آخر الحديث ) ، أو كما قال صلى الله عليه وسلم ، فهذا هو الواجب .
ففي قوله تعالى: { لا إكراه في الدين } ، المقصود بذلك:
أن الإنسان لا يكره على أن يترك دينه ويدخل في دين الإسلام إلا باقتناع، لكن يكره في جريان أحكام الإسلام عليه ويلزم بذلك.
إما أن يسلم كما تقدم في حديث بريدة - وهذا هو المقصود - وإما أن يدفع الجزية فتجري عليه أحكام الإسلام ويكون خاضعاً لحكم المسلمين ، فإذا أبى فلا شك أنه يجب قتاله .
إذا كان المسلمون قادرون، فهنا يجب عليهم أن يقاتلوا من أبى أن يسلم ، أو أبى أن يدخل تحت حكم المسلمين فتجري عليه أحكام أهل الإسلام، فهنا الواجب قتاله في هذه الحالة.
فيكون { لا إكراه في الدين } ، أي : لا يكره على الدخول في دين الإسلام إلا باقتناع منه، ولكنه يكره أن تجري عليه أحكام الإسلام يكره على هذا إكراهاً وإلا فإنه يقاتل وهذا من الإكراه .
[جواب سؤال طرح على الشيخ ضمن اسئلة منتدى أهل الحديث]
أحب المجاهدين ولست منهم ** لعلي أن أنــال بهم شفاعة
واكره من تــلـذذ بالقــعود **ولو كنّا سويّاً في البضـاعة
موضوع: يا أمة محمد,اتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله 
الخميس نوفمبر 13, 2008 1:02 pm