من عقوبات الذنوب أنها تزيل النعم وتحل النقم فما زالت عن العبد نعمة إلا لسبب ذنب ولا حلت به نقمة إلا بذنب كما قال علي بن أبي طالب رضي اله عنه: ما نزل بلاء إلا بذنب ولا رفع بلاء إلا بتوبة وقد قال الله تعالى:" وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير" ، وقال تعالى: " ذلك بأن الله لم يك مغيرا نعمة أنعمها على قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم"، فأخبرالله تعالى إنه لا يغير نعمته التي أنعم بها على أحد حتى يكون هو الذي يغير ما بنفسه فيغير طاعة الله بمعصيته وشكره بكفره وأسباب رضاه بأسباب سخطه فإذا غير غير عليه جزاء وفاقا وما ربك بظلام للعبيد فإن غير المعصية بالطاعة غير الله عليه العقوبة بالعافية والذل بالعز، قال تعالى : " إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم" "و إذا أراد الله بقوم سوءا فلا مرد لهوما لهم من دونه وال" وفي بعض الآثار الإلهية عن الرب تبارك وتعالى أنه قال وعزتي وجلالي لا يكون عبد من عبيدي على ما أحب ثم ينتقل عنه إلى ما أكره إلا انتقلت له مما يحب عبيدي إلى ما يكره ولا يكون عبد من عبيدي على ما أكره فينتقل عنه إلى ما أحب إلا انتقلت له مما يكره إلى ما يحب و قد أحسن القائل:
إذا كنت في نعمة فارعها فإن الذنوب تزيل النعم
وخطها بطاعة رب العباد فرب العباد سريع النقم
و إياك والظلم مهما استطعت فظلم العباد شديد الوحم
وسافر بقلبك بين الورى لتبصر آثار من قد ظلم
فتلك ما كنهم بعدهم شهود عليهم ولا تتهم
وما كان شيء عليهم أضر من الظلم وهو الذي قد تصم
فكم تركوا من جنان ومن قصور وأخرى عليهم أطم
صلوا بالججم وفات النعم وكان الذي نالهم كالحلم
من كتاب الجواب الكافي للإمام ابن قيم الجوزية