موضوع: حملة رواد النهضة العملية لإحياء سنة المصطفى السبت مارس 27, 2010 3:57 pm
تحية طيبة و بعد :
يسر منتديات رواد النهضة أن تفتح حملة إحياء العمل بالسنة النبوية فسبيل النهضة هو الرجوع إلى دين الله و التمسك به و لن يكون ذلك إلا باتباع سنة المصطفى فالسنة النبوية هي تطبيق لكتاب الله و هي أقوال و أوامر و نواهى و افعال و تصرفات كان يقوم بها النبي في حياته بوحى من الله فقد قال تعالى : {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً} فالقرآن هو دستور الحياة و السنة النبوية هي مثال يحتذى به في تطبيق ذلك الدستور لذا فإنه علينا الاقتداء به صلى الله عليه و سلم و حملتنا هذه تنص على أن يقوم أحد رواد النهضة الحقيقية بإذن الله و الذي هو الآن أحد أعضاء هذا المنتدى بالبحث في أحد السنن ثم كتابة مقال يرغب في العمل بها و يأتي بالأدلة عليها و أهميتها في الحياة و يضعه كمشاركة في هذا الموضوع و يكون هذا العمل أسبوعيا أي سنة واحدة كل اسبوع يقوم باقي الأعضاء رواد النهضة بتطبيقها و نشرها و حث الناس على العمل بها. فنشرها يكون من خلال طباعة صفحة يحملها من اراد ثم تلصيقها بالأماكن العامة او أين أراد
شروط المشاركة : بإمكان الجميع المشاركة فقط التقيد بهذا الشرط أن يكون المقال الذي يضعه عن السنة ليس منقول إنما له لمسة به أي لا بأس أن يكون لخصه أو استعان ببعض المواضيع و الكتب و استعان بعبارات منها المهم أن تكون له بصمة في الموضوع فنحن نريد الرائد المبدع على ان يخبرنا من يريد المشاركة من قبل مع ذكر الموضوع الذي يريد المشاركة به لننظم لكل سنة اسبوع بخصوص السنة المختارة يبقى ذلك على حسب من يريد كتابة موضوع السنة فهو من يختار الموضوع و لا يشترط ان تكون سنة مهجورة او غير مهجورة المهم ان من يريد احيساءها يراها ضرورية و لها اهمية بالغة حسب نظره لكي يكون المقال جذاب و مرغب في العمل بالسنة اما من يعملون بالسنة اي سيلتزمزن بتطبيق السنة الموضوعة اسبوعيا فنرجوا منهم ان يكتبوا رد بانهم مستعدون للمشاركة لنرى ثمار عملنا و مدى نجاحه
مأجورون بإذن المولى تقبل الله أعمالكم في ميزان حسناتكم خالصا لوجهه سبحانه ووفقكم و سدد خطاكم
عدل سابقا من قبل بسمة أمل في السبت مارس 27, 2010 5:50 pm عدل 2 مرات
موضوع: رد: حملة رواد النهضة العملية لإحياء سنة المصطفى السبت مارس 27, 2010 5:16 pm
بسم الله و على بركة الله نفتتح الحملة مع أول سنة : الهدية
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " تهادوا تحابوا" رواه البخاري
الهدية مفتاح من مفاتيح القلوب، وسنة هجرها الكثيرون ولم يعيروها اهتمامهم، رغم لفت الرسول صلى الله عليه وسلم انتباهنا إلى أهميتها، في عدة أحاديث، منها قوله تهادوا تحابوا، ففي الحديث إشارة إلى أهمية الهدية ومكانتها وعظيم تأثيرها، فهي إحدى الوسائل التي تملك القلب، وتنفذ من خلاله للتأثير على الشخص. وعلى الرغم من كون الهدية شيئا ماديا، فإنها تكون سببا في الوصول إلى قيمة روحية عظيمة ألا وهي الحب في الله فضلا عن أنها تذهب الضغينة، كما لا يخفى ما للهدية من أثر طيب في توطيد أواصر المحبة وتنمية مشاعر الود،و إشاعة الحب، وتوطيد العلاقات الاجتماعية، وابتغاء الأجر والثواب من الله تعالى. ولقد ظهرت الهدية بشكل كبير في المجتمع الإسلامي الأول، فكثيرا ما كان يهدي الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيقبل هديتهم ولا يردها، وكان هو صلى الله عليه وسلم يهدي بعض أصحابه فيسعدون بهديته، لكنه كان يرفض الصدقة؛ لأن الصدقة تعني الحاجة و هي خطاب الأبدان، ولكن الهدية يقصد بها الألفة والمحبة و هي خطاب النفس والقلب. بل كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم الصحابة ألا يردوا الهدية، فكان صلى الله عليه وسلم لا يرد طيبا أبدا. وكلما كان الجار أقرب كان أولى بالهدية من غيره؛ ولذا روى البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت - قلت يا رسول الله إن لي جارين فإلى أيهما أهدي قال إلى أقربهما منك باب وهذا يعني أن الهدية هي ليست ذلك الشيء من التحف النادرة أو غيرها، فقد يكون شيئا من الحياة العادية كالطعام والشراب. و للهدية فوائد جمة، ذكرت في بعض روايات الحديث، كما جاء في حديث عائشة: "يا نساء المؤمنين تهادوا ولو فرسن شاة، فإنه ينبت المودة ويذهب الضغائن". فالهدية تزرع الألفة في قلوب الناس، وتجعل الحب والود بينهم دائما، كما أنها تذهب الكره والبغض، وكأن في الهدية علاجا لأمراض قلوب الناس، فمن رأى من انسان كرها له، أو حسدا منه عليه، أو وجد في نفسه ما يشينه، فعليه بالهدية، فإنها تذهب نار الغيرة والضغينة، وتحرق الشوك بماء المحبة، وتبدله ورودا وصفاء. وقد ترجم العالم الغربي مارشال سالينز فائدة أخرى للهدية حين قال: "إذا كان الأصدقاء يتبادلون الهدايا فإن الهدايا هي التي تصنع الأصدقاء". فأنا أرى أنّه من أهم أسباب نجاح أعداء الاسلام في نشر عاداتهم من الاحتفال بعيد الميلاد و عيد الحب و عيد الأم و ..غيره من الأيام التي يحتفلون بها و قد قلدتهم مشتمعاتنا في الاحتفال بها هو ابتعادنا عن هذه السنة النبوية الشريفة. فلو قمنا نحن بها و اصبحنا احيانا حين نتذكر اصدقائنا او اقاربنا نشتري لهم هدية و نقدمها لهم من باب إحياء السنة فإنهم لن يعجبوا بعادات الغرب من تخصيص يوم لاعطاء هدية للأصدقاء بل نحن أفضل فقد قرات في احد الكتب إعطاء هدية بسيطة غير متوقعة خير من هدية ثمينة متوقعة و هذا صحيح . و الهدية شيء رمزي و لا يشترط أن يكون غال الثمن أو كبير الحجم بقدر ما يهم أن تكون من منبع الأخوة الصادقة لأن الهدية ليست بثمنها و لكن بما تحمله من قيم نبيلة و راقية. فقد انتشرت ظاهرة أخرى عن الهدية و هي هدية للتمهيد لقضاء مصالح شخصية فقد اصبح بعض الناس يهدون لآخرين الهدايا و بعد أن يكتسبوا ودهم يطلبون منهم قضاء مصالح لهم حينها لن يردوا لهم الطلب مما جعل أخوة الإسلام تتشتت أكثر فأصبح المسلمون يسيئون الظن ببعضهم البعض و اندثرت الثقة فيما بينهم و هذه ليست الهدية التي رغب فيها رسول الله و حث عليها عليه أفضل الصلاة و أتم التسليم.
موضوع: رد: حملة رواد النهضة العملية لإحياء سنة المصطفى السبت مارس 27, 2010 11:56 pm
مشكورة على هذا الموضوع القيم الذي يرمي لاحياء سنن النبي صلى الله عليه وسلم وبوركت على هذا الطرح القيم وانشاء الله سنساهم معكم في احياء هذه السنن فموفقة ياحبيبتي وانشاء الله يثيبك الله عن أعمالك جنات عدن
موضوع: رد: حملة رواد النهضة العملية لإحياء سنة المصطفى الأحد مارس 28, 2010 11:08 pm
ريم كتب:
مشكورة على هذا الموضوع القيم الذي يرمي لاحياء سنن النبي صلى الله عليه وسلم وبوركت على هذا الطرح القيم وانشاء الله سنساهم معكم في احياء هذه السنن فموفقة ياحبيبتي وانشاء الله يثيبك الله عن أعمالك جنات عدن
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته بل الشكر لكِ أنت أستاذتنا الفاضلة و العزيزة على تشجيعك الدائم ووقوفك معنا فأثابك الله و جمعنا في جنة الفردوس الأعلى نرجوا ممن طبق سنة الاسبوع و أهدى على الأقل هدية من باب احياء السنة أن يكتب لنا رد فذلك يشجعنا على العمل أكثر وفقكم الله
موضوع: رد: حملة رواد النهضة العملية لإحياء سنة المصطفى الأربعاء أبريل 14, 2010 7:18 pm
بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
نبدأ على بركة الله مع موضوع السنة الثاني: السلام
قال تعالى: "وتحيتهم فيها سلام" يونس 10 و أن تقول السلام عليكم بمعنى أتيتك مسالما غير مضمر لك الشر
قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم"
إخوتي وأخواتي في الله لقد اصطفا لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم تحية خاصة بالإسلام وهي السلام هذه التحية التي تحمل معنى الامان والتي أمرنا الله عز وجل
ببذلها. فهي التحية التي حيّت بها الملائكة سيدنا آدم عليه السلام وما نشاهده غالبا هو أن السلام استبدل بعبارات أخرى كصباح الخير، هاي، باي باي وهي تعني في أمان
البابا، تشاو....بون جور...وعم صباحا وعم مساءا وهي تحية الناس في الجاهلية ولكن الاسلام استبدلها بالسلام وهي التحية التي شرعها الله ورسوله الكريم وذلك لما لها
من فضل عظيم فلم تأخذ كعادة بل كعبادة كانت حقا من حقوق المسلم على أخيه قال النبي صلى الله عليه وسلم : " أبخل الناس من بخل بالسلام " ولفاعلها الثواب فكل
عبارة منها بعشر حسنات فعن عمران ابن حصين- رضي الله عنهما- قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: السلام عليكم، فرد عليه ثم جلس فقال النبي
صلى الله عليه وسلم "عشر" ثم جاء رجل آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله، فرد عليه ثم جلس فقال: "عشرون"، ثم جاء رجل فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
فرد عليه، ثم جلس فقال: " ثلاثون". وقد بين النبي الكريم أن السلام من خير الأمور فعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رجلا سأل رسول الله صلى
الله عليه وسلم: أي الاسلام خير؟ فقال: "تطعم الطعام،و تقرا السلام على من عرفت ومن لم تعرف" وكان بذل السلام من الأمور التي توجب المغفرة إذ قال صلى الله
عليه وسلم: "من موجبات المغفرة بذل السلام وحسن الكلام" فقد بين النبي صلى الله عليه وسلم عظمة السلام لما فيه من أجر وثواب وماله من فضل على العبد وعلى
أفراد المجتمع من نشر المحبة والأنس بينهم "أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم ؟ أفشوا السلام بينكم " وما يأتي بعد بذل السلام هو رده إذ قال تعالى" وإذا حيّيتم
بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها" فكان رد التحية في الجماعة فرض كفاية يسقط اثم تركه إن رد أحدهم ..فكان للسلام آداب كأن يسلم الراكب على الماشي والفرد على
الجماعة فعن أبي هريرة رضي الله عنه: " يسلم الصغير على الكبير ، والمار على القاعد، والقليل على الكثير " ومن آدابه أيضا الجهر به وإظهاره " أفشوا السلام
بينكم".....
وهاقد عرفنا فضل هذه التحية العظيمة التي خصنا بها الله ورسوله الكريم ، ونحن نرى أنها قد استبدلت بعبارات أخرى تم ذكرها سابقا ليس لها أي فضل ولا تؤدي ما
تؤديه تحية الاسلام فعلينا أن نبتدأ بالسلام أولا.....فتلك العبارات ماهي إلا تحيّة غيرنا فكيف لنا نترك التحية التي خصصنا بها، والتي تعود علينا وعلى المجتمع بالنفع
ونحيي بعضنا بتحية غيرنا التي لا فضل لها
هي وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم لنا أفشوا السلام بينكم، سلام عليك، أمان إليك، تحيّة أحبها الله ورسوله لتكون عبارة التحاب و الأمان بين المسلمين. تحيّة موحدة
محببة طيبة سنّها الرسول عليه الصلاة والسلام فتميّزنا بها وهي أغلى وأحلى تحية تحمل معها أسمى رسالة.
إذا أخي وأختي فلننفذ وصية الحبيب المصطفى ولنبذل السلام...سلام في كل مكان وبرّ وأمان يفرح الوجدان
موضوع: رد: حملة رواد النهضة العملية لإحياء سنة المصطفى الأحد أبريل 18, 2010 9:13 pm
بسم الله الرحمان الرحيم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته هذه بعض الوسائل المساعدة لتطبيق سنة الأسبوع الثاني تحية الإسلام و أهل الجنان جعلها التحية كما قالت أختنا الفاضلة هي الأولى قبل تحياتنا كصباح الخير و غيره فأن نعود أنفسنا على قول السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ثم لنقل أي تحية شئنا عند بدأ المحادثة في الهاتف علينا أن نحاول الابتداء بتحية الاسلام قبل كلمة آلوا كما نحاول نقل ما استفدنا من ضرورة تطبيق هذه السنة من كسب الثواب و غيره إلى من نعرف و شكرًا جزيلا
موضوع: رد: حملة رواد النهضة العملية لإحياء سنة المصطفى الأربعاء أبريل 28, 2010 10:56 pm
السواك العناية بالسواك والإهتمام به
قال العلامة الصنعاني في سبل السلام : ( قال في البدر المنير : قد ذكر في السواك زيادة على مائة حديث ، فواعجبا لسنة تأتي فيها هذه الأحاديث الكثيرة ثم يهملها كثير من الناس ، بل كثير من الفقهاء ، فهي خيبة عظيمة ) وقال : ( والأحسن أن يكون عود الأراك متوسطا لا شديد اليبس فيجرح اللثة ، ولا شديد الرطوبة لا يزيل ما يريد إزالته ). قد ورد في الأحاديث الحث على السواك وشدة الترغيب فيه وحرص النبي – صلى الله عليه وسلم - عليه حتى في آخر لحطات هذه الحياة الدنيا وحبه له ما يبرر تعجب الصنعاني وأهل العلم بعامة من إهمال الناس لهذه السنة العظيمة . أذكر بعضا من تلك الاحاديث ، ومن أراد الإستزادة فليراجع مطولات كتب السنة . 1- عن ابن عمر – رضي الله عنه – قال : ( كان رسول الله لا ينام إلا والسواك عنده ، فإذا استيقظ بدأ بالسواك ) 2- عن حذيفة رضي الله عنه قال : ( كان رسول الله إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك ( قال النووي في شرح مسلم : ( ثم إن السواك مستحب في جميع الأوقات ولكن في خمسة أوقات أشد استحبابا ، إحداها : عند الصلاة . والثاني : عند الوضوء . والثالث : عند قراءة القرآن . والرابع : عند الإستيقاظ من النوم . والخامس عند تغير الفم . وتغيره يكون بأشياء : منها ترك الأكل والشرب ، ومنها أكل ما له رائحة كريهة ، ومنها طول السكوت ، ومنها كثرة الكلام )
تنبيه : قال العلامة ابن القيم – رحمه الله - : ( وينبغي القصد في استعماله ، فإن بالغ فيه فربما أذهب طلاوة الأسنان وصقالتها ، وهيأها لقبول الأبخرة المتصاعدة من المعدة والأوساخ ، ومتى استعمل باعتدال جلا الأسنان ، وقوى العمود ، وأطلق اللسان ، ومنع الحفر ، وطيب النكهة ، ونقى الدماغ ، وشهى الطعام ...) تنبيه ثان : قال العلامة ابن العثيمين في فتاويه : ( وينبغي أيضا أن يغسل السواك وينظفه وقال : ( وفي هذا دليل على أنه ينبغي العناية بالسواك ، لا كما يفعله كثير من الناس اليوم ، تجده يستاك بسواكه ولا يغسله ، فتبقى الأوساخ متراكمة في هذا السواك ، فلا يزيده التسوك إلا تلويثا والله أعلم ) استحباب البدء بالسواك لمن دخل منزله عن المقدام بن شريح عن أبيه قال : ( سألت عائشة – رضي الله عنها – قلت : بأي شيء كان يبدأ النبي – صلى الله عليه وسلم - إذا دخل بيته ؟ قالت بالسواك ) . وقال السيوطي في حاشيته على النسائي : ( قال القرطبي : يحتمل أن يكون ذلك لأنه كان يبدأ بصلاة النافلة ، فقلما كان يتنفل في المسجد ، فيكون السواك لأجلها . وقال غيره : الحكمة في ذلك أنه ربما تغيرت رائحة الفم عند محادثة الناس ، فإذا دخل البيت كان من حسن معاشرة الأهل إزالة ذلك . وفي الحديث دلالة على استحباب السواك عند دخول المنزل )
موضوع: حملة رواد النهضة العملية لإحياء سنة المصطفى 
السبت مارس 27, 2010 3:57 pm
