الصفات: جمع صفة: والصفة فى اللغة: ما قام بالشيئ من المعانى حسيا كالسواد والصفرة والحمرة أما معنويا كالكرم....إلخ

وفى الإصطلاح: كيفية عارضة للحرف عند النطق به كجريان النفس فى الحروف المهموسة وعدم جريانه فى الحروف المجهورة وما على ذلك..



أقوال العلماء فى عدد صفات الحروف:



إختلف العلماء فى عدد الصفات فمنهم من جعلها أربع وأربعين صفة ومنهم من عدها سبع عشر صفة ومنهم من نقصها إلى أربع عشرة صفة بحذف الإذلاق وضده والإنحراف واللين وزيادة صفة الغنة ومنها من عدها ستة عشة صفة بحذف الإذلاق وضده وزيادة صفة الهوائى والمختار مذهب ( ابن الجزرى ) رحمة الله تعالى فى عدها سبع عشرة صفة .



وصفات الحروف تنقسم إلى قسمين:

1- قسم له ضد وتسمى هذه الصفات ذوات الآضداد.

2- قسم لا ضد له.

أولا: الصفات التى لها ضد خمسة وهى:

1- الجهر وضده الهمس.

2- الشدة والتوسط وضدهما الرخاوة.

3- الإستعلاء وضده الإستفال.

4- الإطباق وضده الإنفتاح.

5- الإذلاق وضده الإصمات.




ثانيا: الصفات التى لا ضد لها سبع وهى:

1- الصفير.

2- القلقة.

3- الانحراف.

4- التكرير.

5- اللين.

6- التفشى.

7- الاستطالة.







الكلام على الصفات ذوات الاضداد:



الصفة الآولى: الهمس.

وهى فى اللغة: الخفاء.

وفى الاصطلاح: جريان النفس عند النطق بالحرف لضغفه وضعف الاعتماد عليه عند خروجه وحروفه عشرة ذكرها ابن الجزرى فى التمهيد والمقدمة فى قوله ( فحثه شخص سكت ) وهى (ف ح , ث , هـ, ش, خ, ص, س, ك, ت)



الصفة الثانية:الجهر وهو ضد الهمس:



والجهر فى اللغة: الإعلان ,الإظهار

وفى الإصطلاح: انحباس جرى النفس عند النطق بحروفه لقوة الاعتماد على المخرج وحروفه تسعة عشر وهى الباقى بعد حروف الهمس العشرة السابقة والفرق بين الجهر والهمس قائم على عدم جريان النفس فى الجهر وجريانه فى الهمس وما كان من حروف ( فحثه شخص سكت) فهو من صفة الهمس وما كان من غيرها فهو من صفة الجهر.

وبعض هذه الحروف أقوى من بعض فى الجهر وذلك حسب ما فيها من صفات قوية مثل الضاد والقاف والطاء لما فيها من استعلال وشدة........إلخ.

ولقبت الحروف الجهرية بهذا اللقب لآن الجهر الصوت الشدشد القوى فلما كانت فى خروجها كذلك لقبت به لان الصوت يجهر بها .



الصفة الثالثة: الشدة والتوسط:

الشدة فى اللغة : القوة.

وفى الإصطلاح: انحباس جرى الصوت عند النطق بالحرف لكمل الاعتماد على المخرج وحروفها ثمانية جمعها الحافظ بن الجزرى فى المقدمة والطيبة فى قوله ( أجد قط بكت ) وهى الهمزة والجيم والدال والقاف والطاء والباء والكاف والتاء والشدة من علاما قوة الحرف فإذا كان مع الشدة جهر وإطباق وإستعلاء فذلك غاية القوة فإذا إجتمه إثنان من هذه الصفات أو أكثر فهى غاية القوة مثل الطاء الذى إجتمع فيه الجهر والشدة والإطباق والإستعلاء.

وقد لقبت بالشدة لاشتداد الحرف فى مخرجه حتى لا يخرج معه صوت .

والمتوسط فى اللغة : الاعتدال.

وفى الاصطلاح: بين صفتين الشدة والرخو فلا ينحبس الصوت عند النطق بأحد حروفه كانحباسه فى أحرف الشدة ولا يجرى عند النطق بأحد حروفه كجريانه فى أحرف الرخاوة وحروفها خمسة مجموعة فى قوله ( لن عمر ) وهى اللام والنون والعين والميم والراء .



الصفة الرابعة: الرخوة : وهو ضد الشدة والرخوة فى اللغة: اللين.

وفى الإصطلاح: جريان الصوت مع الحرف ( لضعف الاعتماد على المخرج)

وحروفه ستة عشر حرفا وهى الباقية من حروف الهجاء بعد حروف الشدة الثمانية المتقدم ذكرها وحروف التوسط الخمسة السابقة ذكرها كذلك ويؤخد مما سبق أن ما كان من حروف ( أجد قط بكت) فهو من صفة الشدة وما كان من حروف ( لن عمر ) فهو من صفة التوسط وما ليس منهما فهمو من صفة الرخو.

الصفة الخامسة: الاستعلاء:

فهو فى اللغة:الآرتفاع.

وفى الإصطلاح: ارتفاع اللسان إلى الحنك الآعلى عند النطق بالحرف فيرتفع الصوت معه ولذا سمى مستعليا وحروفه سبعة جمعها الحافظ بن الجزرى فى المقدمة فى المقدمة فى قوله (خص ضغط قظ) وهى ( خ ص ض غ ط ق ظ).

الصفة السادسة/ الإستفال:

وهو ضد الاستعلال ومعناه ف اللغة: الانخفاض وقيل الانحطاط .

وفى الإصطلاح: انخفاض اللسان أو انحطاطه عن الحنك الآعلى عند النطق بالحرف فينخفض معه الصوت إلى قاع الفم لذا سمى مستفلا وحروف إثنان وعشرون حرفا وهى الباقى بعد حروف الاستعلاء السبعة المتقدم ذكرها ونستفيد مما تقدم أن ما كان من حروف ( خص ضغط قظ ) فهو مستعل وما كان من غيرها فهو مستفل كما نستفيد أيضا من خلال التعريف الاصطلاحى لهاتين الصفتين أن الفرق بينهما قائم على ارتفاع اللسان بالحرف إلى الحنك الآعلى عند النطق به أو انخفاضه عنه فما كان من الحروف مرتفع مع اللسان فهو مستعل وما كان منها منخفض معه فهو مستفل ويترتب على صفة الاستفال الترقيق لحروفها كما يترتب على صفة الاستعلاء التفخيم لحروفها.

الصفة السابعة: الإطباق: وهو فى اللغة: الإلتصاق.

وفى الإصطلاح: هو تلاقى طائفتى اللسان والحنك الآعلى عند النطق بالحرف وانحصار الصوت بينهما ولذا سمى مطبقا وحروفه أربعة وهى ( الصاد والضاد والطاء والظاء ) وأقوى حروف الاطباق الطاء لجرها وشدتها وأضعفها الظاء لرخاوتها واما الصاد والضاد فمتوسطتان.

الصفة الثامنة: الإنفتاح: وهو ضد الإطباق:

ومعناه فى اللغة: الإفتراق.

وفى الإصطلاح: انفتاح ما بين اللسان والحنك الآعلى عند النطق بالحرف فلا ينحصر الصوت بينهما ولذا سمى منفتحا وحروفه خمسا وعشرون حرفا وهى الحروف الباقية بعد حروف الإطباق الآربعة التى تقدمت ويؤخد من هذا ما كان من حروف الإطباق الآربعة فمطبق وما كان من غيرها فمنفتح.

الصفة التاسعة: الإذلاق:

وهو فى اللغة: حدة اللسان وبلاغته.

وفى الإصطلاح: سرعة النطق بالحرف لخروجه من طرف اللسان والشفة وحروف الإذلاق ستة ثلاثة تخرج من ذلق اللسان وهى الراء واللام والنون مجموعة فى قولك ( لنر) وثلاثة تخرج من ذلك الشفة وهى الباء والفاء والميم مجموعة فى قولك ( بفم ) وأما مجموع حروفه كاملة ستة جمعها الحافظ ابن الجزرى فى المقدمة والطيبة فى قوله ( فرمن لب) وسميت بذلك لذلاقتها أى خفتها وسرعة النطق بحروفها .

الصفة العاشرة الإصمات: وهو ضد الذلاقة.

وهو فى اللغة المنع.

وفى الإصطلاح: منع حروفه من أن يبنى منها وحدها فى كلام العرب كلمة رباعية الآصول أو خماسية لثقلها على اللسان فلابد من وجود حرف أو أكثر من حروف الإذلاق فى الكلمات الرباعية أو الخماسية فإذا لم تجد فى كلمة رباعية الآصل أو خماسية حرف إذلاق فأحكم على هذه الكلمة بأنها غير عربية الآصل كلفظ (عسجد) وحروف الإصمات فى باقى الحروف مجموعة فى قولهم (جزغش ساقط سد ثقة إذ وعظه يحضك) وعلى هذا فقد انتهى كلامنا على الصفات العشر ذوات الإضداد وهى التى أشار إليها الحافظ بن الجزرى بقوله:

صفاتها جهر ورخو مستفل منفتح مصمته والضد قل

مهموسا(فحثه شخص سكت) شديدها لفظ (أجده قط بكت)

وبين رخو والشديد (لن عمر) وسبع علو(خص ضغط قظ)حضر

وصاد ضاد طاء ظاء مطبقة و(فر من لب ) الحروف المذلقة.

الكلام على الصفات التى لا ضد لها:

الصفة الآولى: الصفير:

وهو فى اللغة: حدة الصوت أى صوت يشبه صوت الطائر.

وفى الإصطلاح: حدوث صوت زائد يخرج بين الشفتين وأحرفه ثلاثة(ص ز س ) الصاد والزاى والسين ووصفت بذلك لان عند النطق بها يسمع لها صوتا يشبه صفير الطائر وهى أقوى من بعض

أولا: الصاد لاستعلائها وإطباقها ثم الزاى لجهرها ثم السين لهمسها.



الصفة الثانية: القلقة:



وهى فى اللغة التحريك أو الاضطراب.

وفى الإصطلاح: اضطراب المخرج عند النطق بالحرف ساكنا حتى يسمع له نبرة قوية وحروفها خمسة جمعها الحافظ ابن الجزرى فى قوله ( قطب جد ) وسميت بذلك لآنها حال سكونها تقلقل عند خروجها حتى يسمع لها نبرة قوية وذلك لإن من صفاتها الشدة والجهر فالشدة تمنع الصوت أن يجرى معها والجهر يمنع النفس أن يجرى معها كذلك وعندما امتنع جريان الصوت والنفس مع حروفها إحتيج إلى التكلف فى بيانها بإخرجها شبيه التحرك.

والقلقلة صفة لازمة لحروفها الخمسة المذكورة أنفا وأعلم أم مراتب القلقلة أربع وهى على النحو التالى :

1- المرتبة الآولى: الساكن الموقوف عليه المشدد نحو : بالحق.

2- المرتبة الثانية: الساكن الموقوف عليه المخفف محو : محيط.

3- المرتبة الثالثة: الساكن الموضول وهو المعروف بالآصلى نحو : يجمع.

4- المرتبة الرابعة: المتحرك مطلقا كالطاء والباء من نحو : طبع.

أقسام القلقلة: تنقسم القلقلة فى غير المتحرك من حروفها الذى فيه أصل القلقلة غلى ثلاثة أقسام:

1- صغيرة: وهى ما كان وجودها فى الساكن الموصول كقاف نحو: يقدر.

2- الكبرى: وهى ما كانت فى الساكن الموقوف عليه المخفف نحو: السجود.

3- الآكبر: وهى ما كانت حاصلة فى الساكن الموقوف عليه المشد نحو: أشق.



الصفة الثالثة: اللين:



وهو فى اللغة السهولة وثب معناه ضد الخشونة.

وفى الإصطلاح: خروج الحرف من مخرجه من غير تكلف ولا مشقة على اللسان وحروف هذه الصفة اثنان هما الواو الساكنة المفتوح ما قبلها والياء الساكنة المفتوح ما قبلها مثل الهوف , البيت وسميت بذلك لآن الصوت يمتد بها ويلين وذلك فى مخرجها حين يسمع السامع مدها.



الصفة الرابعة: الإنحراف: وهو فى اللغة الميل أو العدول.



وفى الإصطلاح: ميل الحرف بعد خروجه من مخرجه حتى يتصل بمخرج غيره وعن صفته إلى صفة غيره وله حرفان اللام والراء وسمى حرفاه بذلك لإنحرافهما عن مخرجهما حتى اتصلا بمخرج غيرهما فاللام فيها انحراف إلى طرف اللسان والراء فيها انحراف إلى ظهره وميل قليل إلى جهة اللام ولذاك يجعلها الآلثغ لاما.



الصفة الخامسة: التكرير:



وهو فى اللغة: إعادة الشئ مرة او أكثر .

وفى الإصطلاح: ارتعاد راس اللسان عند النطق بالحرف وهى صفة لازمة للراء وتوصف الراء بالتكرير لقابليتها له إذا كانت مشددة ثم إذا كانت ساكنة وقد ذكروا التكرير للراء للتحرز عنه لا للعمل به وينبغى تكنب تكرير الراء بأن يلصق لافظها ظهر اللسان بأعلى الحنك لصقا محكما بحيث يحرج الراء واحدة ولا يرتعد الإنسان لانه متى ارتعد حدث من كل مرة راء.



الصفة السادسة: التفشى:



وهو فى اللغة : الانتشار والانبثات.

وفى الإصطلاح: انتشار الريح فى الفم عند النطق بالحرف ولانه حرف واحد وهو الشين وسميت بذلك لانها تفشت فى مخرجها عند النطق بها حتى اتصلت بمخرج الظاء.

الصفة السابعة: الاستطالة:

وهى فى اللغة الامتداد

وفى الإصطلاح: امتدا الصوت من أول حافة اللسان الى اخرها وهى صفة لحرف واحد وهو الضاد وسميت بذلك لانها استطالت عن الفم عند النطق بها حتى اتصلت بمخرج اللام ولذلك لما فيها من القوة بالجهر والإطباق والإستعلاء قويت واستطاعت فى الخروج من مخرجها وهنا نكون قد انتهينا بفضل الله تعالى من الصفات السبع التى لا ضد لها والتى أشار إليها الحافظ ابن الجزرى بقوله :

صفيرها صاد وزاى سين قلقلة قطب جد واللين

واو ياء سكنا وانفتحا قبلهما والانحراف صححا

فى اللام والراء بتكرير جعل وللتفشى الشين ضاد استطل

تقسيم الصفات إلى القوة والضعف: تنقسم الصفات التى سبق ذكرها إلى ثلاثة أقسام:

1- قوية.

2- ضعيفة.

3- متوسطة.

1- فالصفات القوية إحدى عشرة صفة وهى الجهر والشدة والاستعلاء الآطباق الصفير القلقلة الانحراف التكرير التفشى الاستطالة الغنة.

2- الصفات الضعيفة ست وهى الهمس والرخاوة والاستفال الانفتاح اللين الخفاء.

3- الصفات المتوسطة ثلاث وهى الاصمات والذلاقة والبينة وهى التى تبين الرخاوة والشدة.

كيف تعرف صفة الحرف؟

إذا أردت أن تعرف صفات أى حرف فابدا أولا بالهمس فإن وجدته فيها كان صفة لهذا الحرف وإلا ففى ضده وهو الجهر ثم انتقل إلى حرف الشدة والتوسط فإن وجدته فى إحدهما فهى صفته وإلا ففى ضده وهو الرخوة ثم انتقل الى الاستعلاء فإن وجدته فيها فهى صفته وإلا فى ضده وهو الاستفال ثم إلى الاطباق فإان كان فيها فصفته وإلا ففى ضده الانفتاح ثم إلى الذلاقة فإن وجد فيها فصفته وإلاففى ضدها وهى الإصمات وإلى هنا يتم للحرف همس صفات من المتضادة.

ثم انتقل إلى الصفات التى ليس لها ضد فإن وجدته فى واحدة منها فهى صفته وحينئذ يتم للحرف ست صفات ولا ينقص الحرف عن خمس ولا يزيد عن سبع وليس هنا ماله سبع صفات إلا الراء ومثال ما له خمس الفاء فهمى مهموسة رخوة

مستقلة منفتحة مذلقة وماله ست الباء فهى مجهورة شديدة.

مستقلة منفتحة مذلقة مقلقلة وماله سبع الراء فهى مجهورة.

متوسطة مستفلة منفتحة مذلقة منحرفة مكررة والله أعلم.

توزيع الصفات على الحروف الهجائية حسب ترتيبها فى المخارج:

1- حروف المد الثلاثة: تتصف بخمس صفات وهى الجهر والرخاوة والاستفال والانفتاح والاصمات.

2- الهمزة: تتصف بخمس صفات وهى الجهر والشدة والاستفال والانفتاح والاصمات.

3- الهاء: تتصف بخمس صفات وهى الهمس والرخاوة والاستفال والانفتاح والاصمات.

4- العين: تتصف بخمس صفات وهى الجهر والتوسط بين الشدة والرخاوة والاستفال والانفتاح والاصمات.

5- الحاء: تتصف بخمس صفات وهى الهمس والرخاوة والاستفال والانفتاح والاصمات.

6- الغين: تتصف بست صفات هى الجهر والرخاوة والاستعلاء والانفتاح والاصمات.

7- الخاء: تتصف بست صفات وهى الهمس والرخاوة والاستعلاء والانفتاح والاصمات.

8- القاف: فقد اتصفت بست صفات وهى الجهر والشدة والاستعلاء والانفتاح والاصمات والقلقلة.

9- الكاف: تتصف بخمس صفات وهى الهمس والشدة والاستفال والانفتاح والاصمات.

10- الجيم: فقد اتصف بست صفات وهى الجهر والشدة والاستفال والانفتاح والاصمات والقلقلة.

11- الشين: تتصف بست صفات وهى: الهمس والرخاوة والاستفال والانفتاح والاصمات والتفشى.

12- الياء: والمراء بالياء هنا المتحركة مطلقا او الساكنة بعد فتح فالمتحركة تتفق مع المدية فى صفاتها الخمس التى تقدمت واما الياء المتحركة إثر فتح نحو(لاخير) فصفاتها ست وهى الخمس التى تقدم ذكرها فى المتحركة والمدية والسادسة صفة اللين.

13- الضاد: تتصف بست صفات وهى الجهر والرخاوة والاستعلاء والاطباق والاصمات والاستطالة.

14- اللام: تتصف بست صفات وهى الجهر والتوسط والاستفال والانفتاح والإذلاق والانحراف.

15- النون: تتصف بخمس صفات وهى الجهر والتوسط والاستفال والانفتاح والذلاقة.

16- الراء: تتصف بسبع صفات هى الجهر والتوسط والاستفال والانفتاح والإذلاق والانحراف والتكرار.

17- الطاء: تتصف بست صفات وهى الجهر والشدة والاستعلاء والإطباق والإصمات والقلقلة.

18- الدال: تتصف بست صفات وهى: الجهر والشدة والاستفال والانفتاح والاصمات والقلقلة.

19- التاء: تتصف بخمس صفات وهى الهمس والشدة والاستفال والانفتاح والاصمات.

20- الصاد: تتصف بست صفات وهى الهمس والرخاوة والاستعلاء والإطباق والإصمات والصفير.

21- الزاى: تتصف بست صفات وهى الجهر الرخاوة الاستفال الإنفتاح والإصمات والصفير.

22- السين: تتصف بست صفات وهى الهمس والرخاوة والاستفال والإنفتاح والإصمات والصفير.

23- الظاء: تتصف بخمس صفات وهى الجهر والرخاوة والاستعلاء والإطباق والإصمات.

24- الذال: تتصف بخمس صفات وهى الجهر والرخاوة والإستفال والانفتاح والاصمات.

25- الثاء: تتصف بخمس صفات وهى الهمس والرخاوة والاستفال والانفتاح والاصمات.

26- الفاء: تتصف بخمس صفات الهمس والرخاوة والاستفال والانفتاح والإذلاق.

27- الواو: والمراد بالواو عنا غير المدية وتشمل المتحركة مطلقا والساكنة أثر فتح فالمتحركة متفقة مع المدية فى صفاتها الخمس والتى هى الجهر والرخاوة والاستفال والانفتاح والاصمات وأما الواو الساكنة إثر فتح نحو ( خوف ) فتتصف بست صفات الخمس المتقدمة المتحركة والمدية والسادسة اتصافها باللين.

28- الباء: فقد اتصفت بست صفات وهى الجهر والشدة والاستفال والانفتاح والإذلاق والقلقلة.

29- الميم: تتصف بخمس صفات وهى الجهر والتوسط والإستفال زالانفتاح والإذلاق.

والان قد انقضى كلامنا على توزيع الصفات على موصوفاتها وإليك مصور يوضح كل صفة..ارجوا ان تستفيدوا

شكرا لك اختي