رواد النهضة
أهلاً وسهلاَ بك أخي الكريم ..
حللت أهلاً .. ووطئت سهلاً ..
ياهلا بك بين اخوانك وأخواتك ..
ان شاء الله تسمتع معــانا ..
وتفيد وتستفيد معانـا ..


طريقة التسجيل في المنتدى - فيديو -
رواد النهضة
أهلاً وسهلاَ بك أخي الكريم ..
حللت أهلاً .. ووطئت سهلاً ..
ياهلا بك بين اخوانك وأخواتك ..
ان شاء الله تسمتع معــانا ..
وتفيد وتستفيد معانـا ..


طريقة التسجيل في المنتدى - فيديو -
رواد النهضة
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.


منتديات رواد النهضة تهدف لتطوير العالم العربي الإسلامي وتحقيق النهضة والتطور
 
الرئيسيةرواد النهضةأحدث الصورالتسجيلدخول

شاطر | 
 

 بشائر الأمل

استعرض الموضوع التالي استعرض الموضوع السابق اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
الأمير خالد
المدير العام ( رائد النهضة الإسلامية العربية )المدير العام ( رائد النهضة الإسلامية العربية )
الأمير خالد
بيانات العضو
ذكر
عدد الرسائل : 3930
العمر : 31
العمل/الترفيه : طالب
المزاج : رائع
بلدك : بشائر الأمل Dz10
الاوسمة : بشائر الأمل 3h210
بشائر الأمل Jb12915568671
Personalized field : بشائر الأمل Empty
نقاط التميز : 10000
عارضة طاقة :
بشائر الأمل Left_bar_bleue100 / 100100 / 100بشائر الأمل Right_bar_bleue

نقاط : 12624
السٌّمعَة : 103
تاريخ التسجيل : 30/10/2008

بطاقة الشخصية
رسالتي: سأطور العالم الإسلامي بإذن الله

بشائر الأمل _
http://www.4nahdha.com
مُساهمةموضوع: بشائر الأمل   بشائر الأمل I_icon_minitimeالثلاثاء مايو 18, 2010 11:52 am


بشائر الأمل


القارئ الكريم.. هذه طائفة من بشائر الجنّة، أحببنا أن نضعها بين يديك حتى تعيش الأمل بلطف الله والثِّقة برحمته، على أن لا تنس فالمطلوب التوازن بين (الخوف) وبين (الرَّجاء)، فالخوف وحده تعطيل للعمل، والأمل وحده تعطيل للعمل، وبتوازنهما في القلب يكون الإيمان.
1- إماطة الأذى:
عن النّبيّ (ص): "دخل عبدٌ الجنّة بغضٍّ من شوك كان على طريق المسلمين فأماطه (أزاحه) عنه".
2- العقوبة خيار وليست حتماً:
الرسول (ص): "مَنْ وعده الله على عمل ثواباً فهو مُنجَزٌ له، ومَنْ أوعده على عملٍ عقاباً فهو فيه بالخيار"، أي أمّا أن ينفِّذه أو يلغيه.
3- ضمان مقابل ضمان:
النّبي (ص): "إضمنوا شيئاً من أنفسكم أضمن لكم الجنّة: أصدِقوا إذا حدّثتم، وأوفوا إذا وعدتم، وأدّوا إذا ائتمنتم".
4- كسب العيش مغفرة:
وقال (ص): "مَنْ باتَ كالّاً (متعباً من عمله) باتَ مغفوراً له".
5- صدق النِّية وصلاح السّريرة:
الإمام عليّ (ع): "إنّ الله سبحانه يُدخِل بصدقِ النِّية والسريرة الصّالحة مَن يشاء من عباده الجنّة".
6- أتريد أن تُحشَر في النّور؟
قال رجلٌ للنّبيّ (ص): أحبّ أن أُحشَرُ يوم القيامة في النّور؟
قال (ص): "لا تظلم أحداً تُحشَر يوم القيامة في النّور".
7- حُسن الظّنّ بالله ثمنه الجنّة:
وعنه (ص): "لا يموتنّ أحدكم حتّى يُحسِن ظنّه بالله عزّوجلّ، فإنّ حُسن الظنّ بالله عزّوجلّ ثمن الجنّة".
8- شباب في طاعة الله:
وورد عنه (ص): "خير أُمّتي مَنْ هدمَ (قضى) شبابه في طاعة الله، وفطمَ نفسه عن لذّات الدنيا، وتولّه بالآخرة، إنّ جزاءه على الله أعلى مراتب الجنّة".
9- قول (لا إله إلّا الله):
وعنه (ص): "مَنْ قال: لا إله إلّا الله، يُصدِّق قلبه لسانه، دخل من أيِّ أبواب الجنّة شاء".
10- قرينة داود (ع) في الجنّة:
أوحى الله تعالى إلى داود (ع) أنّ (خُلادة بنت أوس) بشِّرها بالجنّة وأعلمها أنّها قرينتك (معك) في الجنّة، فانطلق إليها فقرعَ الباب عليها، فخرجت وقالت: هل نزل فيَّ شيء؟ قال: نعم، قالت: ما هو؟ قال: إنّ الله تعالى أوحى إليَّ وأخبرني أنّكِ قرينتي في الجنّة، وأن أُبشِّركِ بالجنّة. قالت: أوَ يكون إسمٌ وافق إسمي! (أي ربّما تكون مشتبهاً). قال: إنّكِ لأنتِ هي. قالت: يا نبيّ الله! ما أكذِّبك ولاء الله ما أعرف في نفسي ما وصفتني به.
قال داود (ع): أخبريني عن ضميركِ وسريرتكِ ما هو؟
قالت: أمّا هذا فسأخبركَ به، أخبركَ أنّه لم يُصبني وجع قطّ نزل بي كائناً ما كان، ولا نزل ضُرٌّ بي، وحاجة وجوع، كائناً ما كان إلّا صبرتُ عليه، ولم أسأل الله كشفه عنِّي حتّى يحوِّله الله عنِّي إلى العافية والسِّعة، ولم أطلب بها بدلاً، وشكرتُ الله عليها وحمدتُه.
فقال داود (ع): فبهذا بلغتِ ما بلغتِ!!
وقال الإمام الصادق (ع)، الذي نقل الرّواية: "وهذا دِينُ الله الذي ارتضاه للصّالحين".
- قيلَ في الحكم والأمثال:
1- "إذا اشتدّ الأمرُ هانَ".
وقيل: "إذا ضاقَ الأمرُ اتّسع".
ورُوي أنّه جاء في الحديث: "اشتدِّي أزمة تنفرجي".
وقيل: "عند اشتداد البلاء يكون الرّخاء".
وكانت العرب تُعبِّر عن انفراج الأزمات بقولها: "غمراتٌ ثمّ ينجلينَ"، والغمرات هي المصائب والشدائد.
بل وكانوا يتفاءلون بقولهم: "من ساعةٍ إلى ساعةٍ فرج"!
2- "دوامُ الحال من المحال"، وذلك وهو معنى قوله تعالى: (وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ) (آل عمران/ 140).
3- وتنافس الشعراء في تصوير (الإنفراج) بعد (الشدّة)، فقالوا:
وما من شدّةٍ إلّا سيأتي **** لها من بعدِ شدّتها رخاءُ
وقال آخر مستوحياً قوله تعالى: (إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا) (الشرح/ 5):
وكُلُّ الحادثاتِ وإن تناهت **** فمقرونٌ بها الفرجُ القريبُ
وقال آخر في استيحاء (اليُسْرين) بعد (العُسْر) في سورة (الشّرح) أيضاً:
لا تَجْزَعنّ لعُسْرةٍ من بعدِها **** يُسرانِ وعدٌ ليسَ فيه خِلافُ
كَمْ عُسْرَةٍ ضاقَ الفتى لنزولها **** للهِ في أعطافِها ألطافُ!
ويصف (البحتري) ألطاف الله الخفيّة، فيقول:
وربّما جلبَ المكروهُ عاقبةً **** تُرجى وأُردفَ بعدَ السُّوءِ إحسانُ
ويقول أحدهم أنّ الأمور تبعاً للنظر إليها، فما تضيِّقه يضيق، وما توسِّعه يتّسع:
إذا ضيّقت أمراً ضاق جدّاً **** وإن هوّنت ما قد عزّ هانا
فلا تهلك لشيءٍ فاتَ بأساً **** فكَمْ أمرٍ تصعّب ثمّ لانا
وفي فلسفة الحوادث والنكبات وتقلّب الأيّام، يقول آخر:
رُبَّ أمرٍ تتّقيه **** جرَّ أمراً ترتجيهِ
خَفيَ المحبوبُ منهُ **** وبدا المكروهُ فيهِ!
"وآخر دعوانا أن الحمدُ لله ربّ العالمين".
www.balagh.com
الموضوع : بشائر الأمل  المصدر : رواد النهضة

توقيع العضو : الأمير خالد

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 

بشائر الأمل

استعرض الموضوع التالي استعرض الموضوع السابق الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

(( مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ))


صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
رواد النهضة :: مسالك الوصول الى سلم التطور :: طور نفسك-
©phpBB | الحصول على منتدى | منتدى مجاني للدعم و المساعدة | التبليغ عن محتوى مخالف | ملفات تعريف الارتباط التابعة لجهات خارجية | آخر المواضيع
الملتيميديا | dz cars | شبكة المدونات | الأساتذة الجزائريون